ACADEMICS.web.id – Omar Khayyam ialah seorang ahli matematik, ahli astronomi, dan penyair Parsi yang hidup pada abad ke-11. Beliau terkenal dengan karyanya tentang algebra, sumbangannya kepada pembangunan kalendar Parsi, dan puisinya, khususnya koleksi kuatrain yang dikenali sebagai “Rubaiyat Omar Khayyam.” Puisinya sering meneroka tema cinta, kematian, dan kefanaan kehidupan. Pencapaian matematik Khayyam juga memberi impak yang besar dalam bidang geometri dan algebra
Nama lengkap Omar Khayyam adalah Ghiyath al-Din Abu’l-Fath Umar ibn Ibrahim Al-Nisaburi al-Khayyami.
Terjemahan literal dari nama al-Khayyami (atau al-Khayyam) berarti ‘pembuat tenda’ dan ini mungkin perdagangan Ibrahim, ayahnya.
Dia lahir pada 18 Mei 1048 di Nishapur, Persia (sekarang Iran)
Omar Khayyam adalah seorang sarjana Islam yang merupakan seorang penyair sekaligus ahli matematika.
Nama lengkapnya adalah Abu Al-Fath Ghiyats Ad-Din Umar bin Ibrahim Al-Khayyam An-Naisaburi, namun akrab disapa masyarakat dengan Al-Khayyam
Menurutnya, salah satu guru yang paling awal mengajarkan ilmu kepada Umar ialah Imam Muwaffaq. Ulama ini tinggal di Nishapur. Majelis ilmu yang diadakannya selalu ramai diikuti hadirin.
Prestasi “Astronomi” Khayyam
Toghril Beg, pendiri dinasti Seljuk, telah menjadikan Esfahan sebagai ibukota wilayah kekuasaannya dan cucunya, Malik-Shah Jalal al-Din, telah memerintah di sana sejak 1073.
Undangan dikirim ke Khayyam dari Malik-Shah dan dari wazirnya, Nizam al-Mulk, meminta Khayyam untuk pergi ke Esfahan untuk mendirikan sebuah observatorium di sana.
Astronom terkemuka lainnya juga dibawa ke observatorium di Esfahan, dan selama 18 tahun Khayyam memimpin para ilmuwan dan menghasilkan karya dengan kualitas luar biasa.
Itu adalah masa damai di mana situasi politik memungkinkan Khayyam kesempatan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk pekerjaan ilmiahnya.
Selama waktu ini Khayyam memimpin pekerjaan menyusun tabel-tabel astronomi dan dia juga berkontribusi pada reformasi kalender pada 1079. Itu adalah pencapaian terbesarnya.
Dikembangkan sebagai tanggapan atas kebutuhan sultan Seljuk untuk jadwal baru untuk pengumpulan pendapatan, kalender Khayyam, yang disebut Al-Tarikh-al-Jalali setelah sultan, bahkan lebih akurat daripada kalender Gregorian yang saat ini digunakan di sebagian besar dunia: kalender Jalali memiliki kesalahan satu hari dalam 3770 tahun, sedangkan Gregorian memiliki kesalahan satu hari dalam 3330 tahun.
Khayyam mengukur panjang satu tahun sebagai 365.24219858156 hari, yang sangat akurat. Sejak saat itu diketahui bahwa angka itu berubah di tempat desimal ke-6 selama masa hidup seseorang.
Untuk perbandingan akurasi Khayyam, panjang satu tahun pada akhir abad ke-19 adalah 365.242196 hari, dan hari ini adalah 365.242190.
Meskipun proyek kalender dibatalkan setelah kematian Malik-Shah pada 1092, kalender Jalali tetap bertahan dan masih digunakan di beberapa bagian Iran dan Afghanistan hingga hari ini.
Kematian sultan, sebulan setelah wazirnya Nizam al-Mulk dibunuh di jalan dari Esfahan ke Bagdad oleh gerakan teroris yang disebut Assassins, mengakhiri periode Khayyam dalam keberadaan yang damai.
Istri kedua Malik-Shah mengambil alih sebagai penguasa selama dua tahun tetapi dia telah berdebat dengan Nizam al-Mulk, sehingga dukungan ditarik dari kliennya dan dana untuk Obsero mendapat serangan dari kaum Muslim ortodoks yang merasa bahwa pikiran Khayyam yang mempertanyakan tidak sesuai dengan iman.
Meskipun tidak disukai semua pihak, Khayyam tetap di Pengadilan. Dia menulis sebuah karya di mana dia menggambarkan mantan penguasa di Iran sebagai orang-orang terhormat yang telah mendukung pekerjaan umum, ilmu pengetahuan, dan beasiswa.
Matematikawan
Putra ketiga Malik-Shah, Sanjar, menjadi penguasa keseluruhan Kekaisaran Seljuk pada tahun 1118. Beberapa saat setelah Khayyam ini meninggalkan Esfahan dan melakukan perjalanan ke Merv (sekarang Mary, Turkmenistan) yang Sanjar jadikan ibukota Kekaisaran Seljuk.
Sanjar menciptakan pusat besar pembelajaran Islam di Merv di mana Khayyam menulis karya lebih lanjut tentang matematika.
Khayyam menghasilkan Risalah tentang Demonstrasi Masalah Aljabar yang berisi klasifikasi lengkap persamaan kubik dengan solusi geometris yang ditemukan dengan cara memotong bagian kerucut.
Khayyam adalah orang pertama yang menyusun teori umum persamaan kubik Tentang hal ini dia menulis:
Dalam ilmu aljabar kita menemukan masalah yang bergantung pada tipe-tipe tertentu dari teorema pendahuluan yang sangat sulit, yang solusinya tidak berhasil bagi sebagian besar dari mereka yang mencobanya. Adapun Orang Dahulu, tidak ada pekerjaan dari mereka berurusan dengan subjek telah turun kepada kita; mungkin setelah mencari solusi dan memeriksanya, mereka tidak dapat memahami kesulitan mereka; atau mungkin investigasi mereka tidak memerlukan pemeriksaan semacam itu; atau akhirnya, karya-karya mereka tentang hal ini, jika ada, belum diterjemahkan ke dalam bahasa kita.
Prestasi lain dalam teks adalah realisasi Khayyam bahwa persamaan kubik dapat memiliki lebih dari satu solusi. Dia menunjukkan adanya persamaan yang memiliki dua solusi tetapi tampaknya tidak menemukan bahwa kubik dapat memiliki tiga solusi.
Dalam Komentar tentang Postulat Sulit Buku Euclid, Khayyam membuat kontribusi untuk geometri non-Euclidean, meskipun ini bukan niatnya.
Dalam mencoba membuktikan dalil paralelnya, ia secara tidak sengaja membuktikan sifat-sifat tokoh dalam geometri non-Euclidean.
Khayyam juga memberikan hasil penting pada rasio dalam buku ini, memperluas pekerjaan Euclid untuk memasukkan penggandaan rasio. Dia juga mengajukan pertanyaan apakah rasio dapat dianggap sebagai angka tetapi meninggalkan pertanyaan yang tidak terjawab.
Warisan Khayyam sebagian besar tetap dalam sains dengan karyanya dalam geometri sejauh ini di masa depan sehingga tidak digunakan lagi sampai René Descartes membangun teori Khayyam di Perancis abad ke-17.
Di luar dunia matematika, Khayyam terkenal sebagai seorang penyair. Ia populer karena hampir 600 puisi empat baris pendek di Rubaiyat.
Yang menarik, puisi Khayyam tidak diterbitkan di dunia Muslim sampai 200 tahun setelah kematiannya (itu akan menjadi 500 tahun lagi sampai muncul di Eropa).
Keindahan syair-syair yang ditulisnya dengan model rubaiyat telah menjadikan kitab-kitabnya dialihbahasakan ke banyak bahasa
Fi al-Qistas al-Mustaqim (pada keseimbangan yang tepat) risalah ini adalah risalah yang berisi tentang keseimbangan skala hidrostatik dengan berat bergerak yang ditemukan oleh Omar Khayyam.
‘Umar Khayyam kini terkenal bukan hanya keberhasilan ilmiahnya, tetapi karena karya-karya sastranya. Ia diyakini telah menulis sekitar seribu puisi 400 baris. Di dunia berbahasa Inggris, ia paling dikenal karena Rubaiyat ‘Umar Khayyam dalam terjemahan bahasa Inggris oleh Edward Fitzgerald (1809-1883).
Orang lain juga telah menerbitkan terjemahan-terjemahan sebagian dari rubáiyátnya (rubáiyát berarti “kuatrain”), tetapi terjemahan Fitzgeraldlah yang paling terkenal. Ada banyak pula terjemahan karya ini dalam bahasa-bahasa lain.@
Penulis:
